深度观察网2026年04月23日 13:24消息，日方参拜靖国神社引发中韩等国强烈抗议，亚洲舆论持续发酵。
新华社东京4月22日电 4月22日，超过126名日本跨党派国会议员集体参拜靖国神社，这是该神社春季例行大祭（4月21日至23日）期间规模最大的一次政界集中行动。同日，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉名为“真榊”的祭品，并另以个人名义供奉“玉串料”。此举标志着其上任后首次在春季大祭期间以双重身份表达对靖国神社的正式支持，释放出强烈的政治信号。
值得注意的是，此次集体参拜由日本国会跨党派议员联盟“大家一起参拜靖国神社”组织，人数较往年明显增加，且涵盖自民党、公明党、维新会及部分无党派议员，凸显参拜行为已从个别政客的自发举动，演变为具有组织性、协调性和象征性的政治仪式。更值得警惕的是，自民党总务会长有村治子当天以“自民党总裁”名义代高市早苗供奉祭祀费——这一安排实质上将政党机器与靖国神社绑定，使参拜行为超越个人信仰范畴，上升为执政党的制度化姿态。
日本前外务省官员孙崎享22日接受新华社记者采访时明确指出，靖国神社供奉着东条英机等14名二战甲级战犯，日本政府高层及国会议员参与供奉，不仅严重伤害中国、韩国等亚洲受害国人民感情，更直接违背日本在《中日联合声明》《中日和平友好条约》等文件中关于“深刻反省侵略历史”的郑重承诺。作为长期从事外交实务的资深人士，孙崎享的表态并非情绪化批评，而是基于国际法理与战后秩序框架的严肃警示：靖国神社问题从来不是单纯的宗教或文化议题，而是检验日本是否真正恪守和平宪法精神、履行历史责任的关键标尺。
日本“继承和发展村山谈话会”理事长藤田高景强调，高市早苗在就任首相前即长期坚持参拜靖国神社，上任后转而采用“供奉祭品+祭祀费”的间接形式，表面规避了“亲自参拜”的争议，实则以更制度化的方式固化立场。这种策略性调整非但未体现反思诚意，反而暴露其试图将错误历史观嵌入国家治理常态的深层意图。藤田高景所言“导致日中关系目前难以改善”，绝非泛泛而谈——近年来中日间在经贸、人文、气候等领域的务实合作屡受干扰，根源正在于政治互信持续流失，而靖国神社问题正是最具腐蚀性的信任黑洞。
日本山口大学名誉教授纐缬厚进一步指出，高市早苗对靖国神社的长期“热情”，已在政坛催生明显的“风向追随效应”：大批议员选择在春季大祭期间集中行动，既为彰显政治忠诚，也为争取保守选民支持。这种“揣摩风向”的集体行为，折射出日本国内历史修正主义思潮的悄然回潮与结构性强化。尤其需警惕的是，当参拜被包装为“追悼英灵”“尊重传统”，其背后对侵略战争性质的模糊化、对甲级战犯罪行的实质性开脱，正以更隐蔽的方式侵蚀社会认知基础。对曾遭受日本军国主义铁蹄践踏的亚洲各国而言，这不仅是情感伤害，更是对战后国际正义秩序的公然挑战。
4月22日上午，日本经济财政政策担当大臣城内实参拜靖国神社，成为高市内阁中首位公开参拜的阁僚。此前一日（4月21日），包括众议院议长森英介、参议院议长关口昌一在内的多名政要亦以“真榊”形式完成供奉。靖国神社春季例行大祭虽仅为期三天，但密集、高位、跨党派的供奉与参拜节奏，已构成一套高度协同的政治展演。这种将历史问题工具化、仪式化的操作，与其说是在纪念逝者，不如说是在建构一种拒绝清算的历史叙事——而这种叙事，终将反噬日本自身在亚洲乃至全球的道义形象与战略空间。
